同(tong)志(zhi)們(men)！

恩格斯說(shuo)過：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”中華民族要實現偉大復興，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。

馬克思(si)主(zhu)義思(si)想理(li)論(lun)博大精深、常(chang)學(xue)常(chang)新。新時代，中(zhong)國共(gong)產黨人仍然要學(xue)習馬克思(si)，學(xue)習和實踐(jian)馬克思(si)主(zhu)義，不斷從中(zhong)汲(ji)取科學(xue)智慧和理(li)論(lun)力量，在統籌(chou)推進(jin)“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發展新時代中國特色社會主義，確保中華民族偉大復興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。

——學習馬克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)，就要(yao)學習和(he)實(shi)踐馬克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)關于人(ren)類(lei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展規律的(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想。馬克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)科(ke)學揭示了人(ren)類(lei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)最終(zhong)走向(xiang)共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)必(bi)然趨勢。馬克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)、恩(en)格斯堅(jian)信(xin)(xin)，未來社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)“將是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)聯合體(ti)，在那(nei)(nei)里，每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)發(fa)展是(shi)(shi)一(yi)(yi)切(qie)人(ren)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)發(fa)展的(de)(de)(de)條(tiao)件”，“無(wu)產(chan)者(zhe)在這(zhe)個(ge)革命(ming)中失去的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)鎖鏈(lian)。他們(men)獲得的(de)(de)(de)將是(shi)(shi)整(zheng)個(ge)世(shi)界(jie)。”馬克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)堅(jian)信(xin)(xin)歷(li)史潮流奔騰向(xiang)前(qian)，只要(yao)人(ren)民(min)成為自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)、人(ren)類(lei)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)人(ren)，共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)理(li)(li)想就一(yi)(yi)定能夠在不斷改變現存狀況的(de)(de)(de)現實(shi)運動中一(yi)(yi)步一(yi)(yi)步實(shi)現。馬克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)奠定了共(gong)產(chan)黨人(ren)堅(jian)定理(li)(li)想信(xin)(xin)念(nian)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)基礎(chu)。我們(men)要(yao)全面(mian)掌握(wo)辯證唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)歷(li)史唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)觀和(he)方法論(lun)，深刻認(ren)識實(shi)現共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)是(shi)(shi)由(you)一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)個(ge)階段性(xing)目標逐(zhu)步達成的(de)(de)(de)歷(li)史過程，把共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)遠大理(li)(li)想同中國特色社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)共(gong)同理(li)(li)想統一(yi)(yi)起(qi)來、同我們(men)正在做的(de)(de)(de)事情統一(yi)(yi)起(qi)來，堅(jian)定中國特色社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)道(dao)路自(zi)(zi)信(xin)(xin)、理(li)(li)論(lun)自(zi)(zi)信(xin)(xin)、制度自(zi)(zi)信(xin)(xin)、文化自(zi)(zi)信(xin)(xin)，堅(jian)守共(gong)產(chan)黨人(ren)的(de)(de)(de)理(li)(li)想信(xin)(xin)念(nian)，像馬克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)那(nei)(nei)樣(yang)，為共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)奮斗終(zhong)身。

——學習(xi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)，就要(yao)學習(xi)和實(shi)踐馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義關于堅守人(ren)民立(li)場的(de)(de)思(si)想。人(ren)民性是(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義最鮮明(ming)的(de)(de)品(pin)格(ge)。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)說(shuo)，“歷史(shi)活(huo)動是(shi)群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)活(huo)動”。讓人(ren)民獲得解放(fang)是(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)畢(bi)生的(de)(de)追(zhui)求。我們要(yao)始終(zhong)把(ba)人(ren)民立(li)場作為(wei)根(gen)本(ben)立(li)場，把(ba)為(wei)人(ren)民謀幸福作為(wei)根(gen)本(ben)使命(ming)，堅持全心全意(yi)為(wei)人(ren)民服務的(de)(de)根(gen)本(ben)宗旨(zhi)，貫徹群(qun)眾(zhong)(zhong)路線，尊重人(ren)民主(zhu)體地位和首創(chuang)精(jing)神，始終(zhong)保持同人(ren)民群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)血肉聯系，凝聚起眾(zhong)(zhong)志(zhi)成城的(de)(de)磅礴力量，團結帶領人(ren)民共(gong)同創(chuang)造歷史(shi)偉業。這是(shi)尊重歷史(shi)規(gui)律(lv)的(de)(de)必然選擇，是(shi)共(gong)產黨人(ren)不忘初(chu)心、牢記使命(ming)的(de)(de)自覺擔(dan)當。

——學習馬克思(si)(si)，就要(yao)學習和(he)(he)實踐馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)關于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系(xi)(xi)的(de)思(si)(si)想。馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)認為，物質(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)是全(quan)(quan)部社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)物質(zhi)(zhi)前提，同(tong)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)發展(zhan)(zhan)一定階段相適應的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系(xi)(xi)的(de)總(zong)和(he)(he)構成社(she)會(hui)(hui)經(jing)(jing)濟(ji)基礎(chu)。生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)是推動社(she)會(hui)(hui)進步最活躍(yue)、最革(ge)命的(de)要(yao)素。“人們所達(da)到(dao)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)的(de)總(zong)和(he)(he)決定著(zhu)社(she)會(hui)(hui)狀況(kuang)。”生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)和(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系(xi)(xi)、經(jing)(jing)濟(ji)基礎(chu)和(he)(he)上(shang)層(ceng)建(jian)筑相互作用、相互制約，支配著(zhu)整個社(she)會(hui)(hui)發展(zhan)(zhan)進程(cheng)。解放(fang)(fang)和(he)(he)發展(zhan)(zhan)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)是社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)的(de)本質(zhi)(zhi)要(yao)求(qiu)，是中國(guo)(guo)(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)人接力(li)(li)(li)探索、著(zhu)力(li)(li)(li)解決的(de)重大問題。新中國(guo)(guo)(guo)成立以(yi)來特(te)別是改革(ge)開(kai)放(fang)(fang)以(yi)來，在(zai)不到(dao)70年(nian)的(de)時間內，我(wo)們黨(dang)帶領人民堅定不移解放(fang)(fang)和(he)(he)發展(zhan)(zhan)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)，走完了西方幾百(bai)年(nian)的(de)發展(zhan)(zhan)歷程(cheng)，推動我(wo)國(guo)(guo)(guo)快速(su)成為世界第二大經(jing)(jing)濟(ji)體。我(wo)們要(yao)勇于(yu)全(quan)(quan)面(mian)深化改革(ge)，自(zi)覺通過(guo)調整生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關系(xi)(xi)激(ji)發社(she)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力(li)(li)(li)發展(zhan)(zhan)活力(li)(li)(li)，自(zi)覺通過(guo)完善上(shang)層(ceng)建(jian)筑適應經(jing)(jing)濟(ji)基礎(chu)發展(zhan)(zhan)要(yao)求(qiu)，讓中國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)更(geng)加(jia)符(fu)合規律地向前發展(zhan)(zhan)。

——學習馬(ma)克(ke)思(si)(si)，就(jiu)要學習和實踐馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)關于人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)的(de)(de)(de)思(si)(si)想。馬(ma)克(ke)思(si)(si)、恩格(ge)斯指出，“無產階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)運(yun)動是絕大多數(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)，為絕大多數(shu)(shu)人(ren)(ren)(ren)謀利(li)益的(de)(de)(de)獨立的(de)(de)(de)運(yun)動”，“工人(ren)(ren)(ren)階(jie)級(ji)一旦取(qu)得統(tong)(tong)治(zhi)權，就(jiu)不能(neng)繼續運(yun)用舊的(de)(de)(de)國(guo)家機(ji)器來進行管(guan)理(li)”，必(bi)(bi)須“以新的(de)(de)(de)真正民(min)(min)(min)(min)主(zhu)的(de)(de)(de)國(guo)家政權來代(dai)(dai)替”。國(guo)家機(ji)關必(bi)(bi)須由社(she)(she)會(hui)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)變為社(she)(she)會(hui)公仆，接受人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)監(jian)督。我們要堅定不移(yi)走(zou)中(zhong)國(guo)特色社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)政治(zhi)發展道路，在堅持黨的(de)(de)(de)領(ling)導、人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)當家作主(zhu)、依法治(zhi)國(guo)有機(ji)統(tong)(tong)一中(zhong)推進社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)政治(zhi)建設，不斷加(jia)強(qiang)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)當家作主(zhu)的(de)(de)(de)制(zhi)度保障，加(jia)快推進國(guo)家治(zhi)理(li)體系和治(zhi)理(li)能(neng)力(li)現代(dai)(dai)化(hua)，充分調動人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)積極性(xing)、主(zhu)動性(xing)、創造性(xing)，更(geng)加(jia)切實、更(geng)有成效地實施人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)民(min)(min)(min)(min)主(zhu)。

——學(xue)習(xi)馬克(ke)(ke)思(si)，就(jiu)(jiu)要(yao)學(xue)習(xi)和實踐馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)關于文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設的思(si)想(xiang)(xiang)。馬克(ke)(ke)思(si)認為，在不(bu)(bu)同的經濟(ji)(ji)和社會(hui)環境中(zhong)，人(ren)們生(sheng)(sheng)產不(bu)(bu)同的思(si)想(xiang)(xiang)和文(wen)(wen)化(hua)(hua)，思(si)想(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)設雖然決定于經濟(ji)(ji)基礎，但又對(dui)經濟(ji)(ji)基礎發(fa)生(sheng)(sheng)反作(zuo)用。先進(jin)的思(si)想(xiang)(xiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)一旦被群眾(zhong)掌握，就(jiu)(jiu)會(hui)轉(zhuan)化(hua)(hua)為強大的物質力(li)量；反之(zhi)，落后(hou)的、錯誤的觀念如果(guo)不(bu)(bu)破除，就(jiu)(jiu)會(hui)成為社會(hui)發(fa)展(zhan)進(jin)步的桎(zhi)梏。理論自覺、文(wen)(wen)化(hua)(hua)自信(xin)，是一個民(min)(min)族進(jin)步的力(li)量；價(jia)值(zhi)先進(jin)、思(si)想(xiang)(xiang)解(jie)放(fang)，是一個社會(hui)活力(li)的來源。國家之(zhi)魂，文(wen)(wen)以化(hua)(hua)之(zhi)，文(wen)(wen)以鑄之(zhi)。我們要(yao)立足中(zhong)國，面(mian)向(xiang)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)、面(mian)向(xiang)世界、面(mian)向(xiang)未來，鞏固(gu)馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)義(yi)在意(yi)識形(xing)態領域的指導地位(wei)，發(fa)展(zhan)社會(hui)主(zhu)義(yi)先進(jin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，加強社會(hui)主(zhu)義(yi)精神文(wen)(wen)明(ming)(ming)建(jian)設，把社會(hui)主(zhu)義(yi)核心價(jia)值(zhi)觀融(rong)入社會(hui)發(fa)展(zhan)各方面(mian)，推動中(zhong)華優秀傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)創造性轉(zhuan)化(hua)(hua)、創新性發(fa)展(zhan)，不(bu)(bu)斷(duan)提高人(ren)民(min)(min)思(si)想(xiang)(xiang)覺悟、道德水平(ping)、文(wen)(wen)明(ming)(ming)素(su)養，不(bu)(bu)斷(duan)鑄就(jiu)(jiu)中(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)(hua)新輝(hui)煌。

——學習(xi)(xi)馬(ma)克思(si)(si)，就要學習(xi)(xi)和(he)實(shi)踐馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義關于社會(hui)建設(she)(she)的(de)(de)(de)思(si)(si)想。馬(ma)克思(si)(si)、恩格斯設(she)(she)想，在(zai)未來社會(hui)中(zhong)，“生(sheng)產(chan)將以所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)富(fu)裕為(wei)目的(de)(de)(de)”，“所(suo)(suo)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)共同享受大家創造出(chu)來的(de)(de)(de)福(fu)利(li)”。恩格斯結合馬(ma)克思(si)(si)在(zai)《共產(chan)黨宣言》、《哥達綱領批判(pan)》、《資本論(lun)》等(deng)著作中(zhong)提出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)系(xi)列主(zhu)張，闡明在(zai)社會(hui)主(zhu)義條件下，社會(hui)應該“給所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)提供(gong)健康而有(you)(you)益的(de)(de)(de)工作，給所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)提供(gong)充(chong)裕的(de)(de)(de)物質生(sheng)活和(he)閑暇時間，給所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)提供(gong)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)充(chong)分的(de)(de)(de)自由”。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民對美好生(sheng)活的(de)(de)(de)向往就是我(wo)們的(de)(de)(de)奮斗目標。我(wo)們要堅持(chi)以人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民為(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)發展(zhan)思(si)(si)想，抓住人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民最(zui)關心最(zui)直接最(zui)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)利(li)益問題，不(bu)斷(duan)(duan)保障(zhang)和(he)改善民生(sheng)，促進社會(hui)公平正(zheng)義，在(zai)更高水(shui)平上實(shi)現(xian)幼有(you)(you)所(suo)(suo)育、學有(you)(you)所(suo)(suo)教、勞有(you)(you)所(suo)(suo)得(de)、病有(you)(you)所(suo)(suo)醫、老有(you)(you)所(suo)(suo)養(yang)、住有(you)(you)所(suo)(suo)居、弱有(you)(you)所(suo)(suo)扶，讓(rang)發展(zhan)成(cheng)果更多(duo)更公平惠及全體人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民，不(bu)斷(duan)(duan)促進人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面發展(zhan)，朝著實(shi)現(xian)全體人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民共同富(fu)裕不(bu)斷(duan)(duan)邁(mai)進。

——學(xue)(xue)習(xi)馬(ma)克(ke)思，就要學(xue)(xue)習(xi)和(he)實踐(jian)馬(ma)克(ke)思主義關于人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)關系(xi)的(de)(de)(de)思想。馬(ma)克(ke)思認(ren)為，“人(ren)(ren)靠自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)界生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)”，自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)不僅給人(ren)(ren)類(lei)(lei)提供(gong)了生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)資料(liao)來(lai)源，如肥沃(wo)的(de)(de)(de)土地、魚產(chan)豐富的(de)(de)(de)江河湖(hu)海等，而且給人(ren)(ren)類(lei)(lei)提供(gong)了生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)資料(liao)來(lai)源。自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)物(wu)構(gou)成人(ren)(ren)類(lei)(lei)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)條件，人(ren)(ren)類(lei)(lei)在(zai)(zai)同(tong)(tong)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)互動(dong)中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、發(fa)展(zhan)，人(ren)(ren)類(lei)(lei)善待自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)也會(hui)饋(kui)贈(zeng)人(ren)(ren)類(lei)(lei)，但“如果說人(ren)(ren)靠科學(xue)(xue)和(he)創造性天(tian)才征服了自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)力(li)，那么自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)力(li)也對(dui)人(ren)(ren)進行報復”。自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之母，人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)共(gong)(gong)同(tong)(tong)體(ti)，人(ren)(ren)類(lei)(lei)必須(xu)敬畏自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、尊重自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、順應自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、保護(hu)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。我(wo)們要堅(jian)持人(ren)(ren)與(yu)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)和(he)諧共(gong)(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，牢固樹(shu)立和(he)切實踐(jian)行綠(lv)水(shui)青山(shan)就是(shi)(shi)金山(shan)銀山(shan)的(de)(de)(de)理念，動(dong)員(yuan)全社會(hui)力(li)量推(tui)進生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態文明建設，共(gong)(gong)建美(mei)(mei)麗中(zhong)國，讓人(ren)(ren)民群(qun)眾在(zai)(zai)綠(lv)水(shui)青山(shan)中(zhong)共(gong)(gong)享自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)之美(mei)(mei)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之美(mei)(mei)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)之美(mei)(mei)，走出一條生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)發(fa)展(zhan)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)富裕、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態良好(hao)的(de)(de)(de)文明發(fa)展(zhan)道路。

——學(xue)習(xi)馬克思，就要學(xue)習(xi)和(he)實(shi)踐馬克思主(zhu)義關于(yu)(yu)世(shi)界歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)思想。馬克思、恩格斯說：“各(ge)(ge)民族的(de)(de)(de)(de)原始封閉狀態由于(yu)(yu)日(ri)益(yi)完善的(de)(de)(de)(de)生產(chan)方式、交往以及因交往而自然(ran)形成的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)民族之間的(de)(de)(de)(de)分(fen)工消滅得(de)越(yue)是徹底，歷(li)(li)史(shi)(shi)也就越(yue)是成為(wei)(wei)世(shi)界歷(li)(li)史(shi)(shi)。”馬克思、恩格斯當年的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個預(yu)言(yan)，現在已經(jing)成為(wei)(wei)現實(shi)，歷(li)(li)史(shi)(shi)和(he)現實(shi)日(ri)益(yi)證明這(zhe)(zhe)(zhe)個預(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)價(jia)值。今天，人(ren)類交往的(de)(de)(de)(de)世(shi)界性比過(guo)去(qu)任何時(shi)候(hou)都更(geng)(geng)深入、更(geng)(geng)廣(guang)泛，各(ge)(ge)國(guo)相(xiang)互聯系和(he)彼此依存(cun)比過(guo)去(qu)任何時(shi)候(hou)都更(geng)(geng)頻繁、更(geng)(geng)緊密。一(yi)體(ti)化的(de)(de)(de)(de)世(shi)界就在那兒，誰拒(ju)絕這(zhe)(zhe)(zhe)個世(shi)界，這(zhe)(zhe)(zhe)個世(shi)界也會(hui)拒(ju)絕他。萬(wan)物并育而不(bu)相(xiang)害，道并行(xing)而不(bu)相(xiang)悖。我們要站在世(shi)界歷(li)(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)高度審(shen)視(shi)當今世(shi)界發展趨勢和(he)面臨的(de)(de)(de)(de)重大問題，堅持和(he)平(ping)發展道路，堅持獨立自主(zhu)的(de)(de)(de)(de)和(he)平(ping)外交政策，堅持互利共(gong)贏(ying)的(de)(de)(de)(de)開放戰略，不(bu)斷(duan)拓展同(tong)世(shi)界各(ge)(ge)國(guo)的(de)(de)(de)(de)合作，積(ji)極參(can)與(yu)全球治理(li)，在更(geng)(geng)多領(ling)域、更(geng)(geng)高層(ceng)面上(shang)實(shi)現合作共(gong)贏(ying)、共(gong)同(tong)發展，不(bu)依附別人(ren)、更(geng)(geng)不(bu)掠奪別人(ren)，同(tong)各(ge)(ge)國(guo)人(ren)民一(yi)道努力構建人(ren)類命運(yun)共(gong)同(tong)體(ti)，把(ba)世(shi)界建設得(de)更(geng)(geng)加美好。

——學習馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)，就(jiu)要(yao)(yao)學習和(he)實踐馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)關于(yu)(yu)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)政黨(dang)(dang)(dang)(dang)建(jian)設(she)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)。馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)認為(wei)，“在(zai)無產(chan)階(jie)級和(he)資產(chan)階(jie)級的(de)(de)斗爭所經(jing)歷(li)的(de)(de)各個(ge)發展階(jie)段上，共產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)人(ren)始終(zhong)代(dai)表(biao)整個(ge)運(yun)動的(de)(de)利(li)(li)(li)益(yi)”，“他(ta)們(men)沒有任何同整個(ge)無產(chan)階(jie)級的(de)(de)利(li)(li)(li)益(yi)不(bu)同的(de)(de)利(li)(li)(li)益(yi)”，而(er)是要(yao)(yao)“為(wei)絕大(da)多數人(ren)謀利(li)(li)(li)益(yi)”，為(wei)建(jian)設(she)共產(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)社會而(er)奮(fen)斗。共產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)要(yao)(yao)“在(zai)全(quan)世(shi)界(jie)面前(qian)樹立(li)起(qi)可供人(ren)們(men)用來衡量黨(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)運(yun)動水(shui)平(ping)的(de)(de)里(li)程(cheng)碑”。始終(zhong)同人(ren)民(min)在(zai)一起(qi)，為(wei)人(ren)民(min)利(li)(li)(li)益(yi)而(er)奮(fen)斗，是馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)政黨(dang)(dang)(dang)(dang)同其(qi)他(ta)政黨(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)根本(ben)區別。我(wo)們(men)要(yao)(yao)統攬偉(wei)大(da)斗爭、偉(wei)大(da)工程(cheng)、偉(wei)大(da)事業、偉(wei)大(da)夢想(xiang)，增強政治(zhi)意(yi)(yi)識、大(da)局意(yi)(yi)識、核(he)心意(yi)(yi)識、看齊(qi)意(yi)(yi)識，持之以恒推(tui)進全(quan)面從嚴(yan)治(zhi)黨(dang)(dang)(dang)(dang)，堅持把黨(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)政治(zhi)建(jian)設(she)擺在(zai)首位，堅持和(he)加強黨(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)全(quan)面領(ling)導(dao)(dao)，堅決維護黨(dang)(dang)(dang)(dang)中(zhong)央權(quan)威和(he)集中(zhong)統一領(ling)導(dao)(dao)，做(zuo)到堅持真(zhen)理、修正(zheng)錯誤(wu)，永遠保持共產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)人(ren)政治(zhi)本(ben)色(se)，把黨(dang)(dang)(dang)(dang)建(jian)設(she)成(cheng)為(wei)始終(zhong)走(zou)在(zai)時(shi)代(dai)前(qian)列、人(ren)民(min)衷(zhong)心擁(yong)護、勇于(yu)(yu)自我(wo)革命(ming)、經(jing)得起(qi)各種風浪考驗(yan)、朝(chao)氣(qi)蓬勃的(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)執政黨(dang)(dang)(dang)(dang)！

同志們！

中國共產黨(dang)(dang)是用馬克思(si)主(zhu)義武裝起來(lai)的政黨(dang)(dang)，馬克思(si)主(zhu)義是中國共產黨(dang)(dang)人(ren)理想信念的靈魂(hun)。1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量。”

回顧黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)奮斗(dou)(dou)歷(li)程可(ke)以發(fa)現(xian)，中國共產黨(dang)(dang)(dang)之所(suo)以能(neng)夠歷(li)經(jing)艱難困苦而(er)不斷發(fa)展壯(zhuang)大(da)，很重要(yao)的(de)(de)一個原因就是我(wo)們黨(dang)(dang)(dang)始終重視思(si)想(xiang)(xiang)建黨(dang)(dang)(dang)、理論強(qiang)黨(dang)(dang)(dang)，使(shi)全黨(dang)(dang)(dang)始終保持統一的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)、堅定的(de)(de)意志、協調(diao)的(de)(de)行(xing)動(dong)、強(qiang)大(da)的(de)(de)戰(zhan)斗(dou)(dou)力。

當前(qian)，改革(ge)發展穩(wen)定(ding)任(ren)務之重(zhong)、矛盾風險挑戰之多、治國理政(zheng)考驗之大(da)(da)都(dou)是前(qian)所未(wei)有的。我們要贏(ying)得優(you)勢、贏(ying)得主動、贏(ying)得未(wei)來，必(bi)須不(bu)斷(duan)提(ti)(ti)高運用(yong)馬(ma)克(ke)思(si)主義分析和(he)(he)解(jie)(jie)決實(shi)際問題的能力，不(bu)斷(duan)提(ti)(ti)高運用(yong)科學(xue)理論(lun)指導我們應對重(zhong)大(da)(da)挑戰、抵(di)御重(zhong)大(da)(da)風險、克(ke)服重(zhong)大(da)(da)阻力、化解(jie)(jie)重(zhong)大(da)(da)矛盾、解(jie)(jie)決重(zhong)大(da)(da)問題的能力，以更寬(kuan)廣(guang)的視野、更長遠(yuan)的眼光來思(si)考把握未(wei)來發展面臨(lin)的一系(xi)列重(zhong)大(da)(da)問題，不(bu)斷(duan)堅定(ding)馬(ma)克(ke)思(si)主義信仰和(he)(he)共產主義理想(xiang)。

從《共(gong)產(chan)黨宣言(yan)》發表到今(jin)天(tian)，170年過去了，人類社會發生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質性及其發展規律，關于人類社會發展的自然性、歷史性及其相關規律，關于人的解放和自由全面發展的規律，關于認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。

全(quan)黨同志(zhi)特(te)別是各級領導干部要更(geng)加(jia)自覺、更(geng)加(jia)刻(ke)苦地學(xue)習馬克(ke)思列寧主義，學(xue)習毛(mao)澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，學習新時代中國特色社會主義思想。要深入學、持久學、刻苦學，帶著問題學、聯系實際學，更好把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大物質力量。共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。

對待科(ke)學的理論(lun)必(bi)須有(you)科(ke)學的態度。恩格(ge)斯(si)深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出，我們的理論“是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時，科學社會主義也絕不是一成不變的教條。我說過，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版。社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為美好現實。

理論(lun)的(de)(de)(de)生命力(li)在(zai)于不(bu)斷(duan)(duan)(duan)創新，推(tui)(tui)動(dong)(dong)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)不(bu)斷(duan)(duan)(duan)發展是中(zhong)(zhong)國(guo)共產黨人(ren)的(de)(de)(de)神圣職責。我們要堅持(chi)用(yong)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)觀(guan)察時(shi)代(dai)、解(jie)讀時(shi)代(dai)、引領時(shi)代(dai)，用(yong)鮮活豐富的(de)(de)(de)當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)實踐來推(tui)(tui)動(dong)(dong)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)發展，用(yong)寬廣視野吸收人(ren)類(lei)創造(zao)的(de)(de)(de)一切(qie)優秀文明(ming)成果，堅持(chi)在(zai)改革中(zhong)(zhong)守(shou)正出新、不(bu)斷(duan)(duan)(duan)超(chao)越(yue)自己，在(zai)開放中(zhong)(zhong)博采眾長(chang)、不(bu)斷(duan)(duan)(duan)完善自己，不(bu)斷(duan)(duan)(duan)深化對(dui)共產黨執(zhi)政規律(lv)(lv)、社會(hui)(hui)主義(yi)建(jian)設規律(lv)(lv)、人(ren)類(lei)社會(hui)(hui)發展規律(lv)(lv)的(de)(de)(de)認識，不(bu)斷(duan)(duan)(duan)開辟(pi)當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主義(yi)、21世紀馬克思主義新境界！

同志們！

今天，我們紀念(nian)(nian)馬克(ke)思(si)，是(shi)(shi)為了向人類歷(li)史(shi)上(shang)最偉大的思(si)想家致敬，也是(shi)(shi)為了宣示我們對馬克(ke)思(si)主義(yi)科學真(zhen)理的堅(jian)定(ding)信念(nian)(nian)。

恩格(ge)斯(si)說(shuo)：“只要進一步發揮我們的唯物主義論點，并且把它應用于現時代，一個強大的、一切時代中最強大的革命遠景就會立即展現在我們面前。”前進道路上，我們要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現出來！