同(tong)志們：
今天，我們懷(huai)著十(shi)分崇敬的(de)心情，在這里隆重(zhong)集(ji)會，紀念馬克思誕(dan)辰200周年，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。
馬(ma)克(ke)思(si)(si)是全世(shi)界(jie)無(wu)產(chan)階級(ji)和(he)勞動人(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)革命導師，是馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義的(de)(de)主要創(chuang)(chuang)始(shi)人(ren)(ren)(ren)，是馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義政黨的(de)(de)締造者和(he)國際共產(chan)主義的(de)(de)開創(chuang)(chuang)者，是近代(dai)以(yi)來最(zui)偉大的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)家(jia)。兩(liang)個世(shi)紀過去了(le)，人(ren)(ren)(ren)類社會發生了(le)巨(ju)大而(er)深(shen)刻的(de)(de)變化，但馬(ma)克(ke)思(si)(si)的(de)(de)名(ming)字依(yi)(yi)然(ran)在世(shi)界(jie)各地受到人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)尊敬，馬(ma)克(ke)思(si)(si)的(de)(de)學(xue)說(shuo)依(yi)(yi)然(ran)閃爍著耀(yao)眼的(de)(de)真理(li)光芒！
1818年(nian)5月5日，馬克(ke)思誕生在(zai)德(de)國(guo)特里爾城的(de)(de)(de)(de)一個律師(shi)家庭。早在(zai)中(zhong)學時(shi)代(dai)(dai)，他就樹立了(le)為人(ren)(ren)類幸福(fu)而工作的(de)(de)(de)(de)志向(xiang)。大學時(shi)代(dai)(dai)，馬克(ke)思廣泛鉆研哲學、歷史(shi)學、法學等知識，探尋人(ren)(ren)類社會發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)奧秘。在(zai)《萊茵報》工作期間(jian)，馬克(ke)思犀利抨(peng)擊普魯(lu)士政府(fu)的(de)(de)(de)(de)專制統治，維護人(ren)(ren)民(min)權利。1843年(nian)移居巴黎后，馬克(ke)思積極參與工人(ren)(ren)運動，在(zai)革命實踐和(he)理論探索的(de)(de)(de)(de)結合(he)中(zhong)完(wan)成了(le)從(cong)唯心主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)到(dao)唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、從(cong)革命民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)到(dao)共(gong)產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變。1845年(nian)，馬克(ke)思、恩格斯(si)合(he)作撰(zhuan)寫了(le)《德(de)意志意識形態(tai)》，第(di)一次比較系統地(di)闡述(shu)了(le)歷史(shi)唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本原理。1848年(nian)，馬克(ke)思、恩格斯(si)合(he)作撰(zhuan)寫了(le)《共(gong)產(chan)(chan)黨宣言》，一經問世就震(zhen)動了(le)世界。恩格斯(si)說，《共(gong)產(chan)(chan)黨宣言》是“全部(bu)社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文獻中(zhong)傳播(bo)最廣和(he)最具有國(guo)際性的(de)(de)(de)(de)著作，是從(cong)西伯利亞(ya)到(dao)加利福(fu)尼(ni)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)千百(bai)萬工人(ren)(ren)公認的(de)(de)(de)(de)共(gong)同綱領”。
1848年，席卷歐洲的(de)(de)資(zi)產(chan)階級民主革(ge)命爆發，馬克(ke)思(si)積(ji)極投入并指導這場(chang)革(ge)命斗爭。革(ge)命失敗后，馬克(ke)思(si)深刻(ke)總結革(ge)命教訓，力求通(tong)過系統研究(jiu)政治經濟學，揭示資(zi)本(ben)主義的(de)(de)本(ben)質和(he)規(gui)律。1867年問(wen)世(shi)(shi)的(de)(de)《資(zi)本(ben)論》是(shi)馬克(ke)思(si)主義最(zui)厚重(zhong)、最(zui)豐富的(de)(de)著作(zuo)，被譽為“工人階級的(de)(de)圣經”。晚年，馬克(ke)思(si)依(yi)然(ran)密切關注世(shi)(shi)界(jie)發展新(xin)(xin)趨(qu)勢和(he)工人運(yun)動(dong)新(xin)(xin)情況，努力從更(geng)宏大的(de)(de)視(shi)野思(si)考人類社(she)會發展問(wen)題。
——馬克(ke)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)，是胸懷崇高(gao)(gao)理(li)(li)想、為人(ren)類(lei)解放不懈奮(fen)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)。1835年(nian)，17歲的(de)(de)(de)(de)(de)馬克(ke)思(si)在他的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)中畢業(ye)(ye)作(zuo)(zuo)文《青年(nian)在選(xuan)擇職(zhi)業(ye)(ye)時的(de)(de)(de)(de)(de)考慮》中這(zhe)樣寫道：“如(ru)果(guo)我(wo)(wo)們(men)選(xuan)擇了最能為人(ren)類(lei)而工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)(ye)，那么，重擔就(jiu)不能把我(wo)(wo)們(men)壓倒，因為這(zhe)是為大家作(zuo)(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)犧牲；那時我(wo)(wo)們(men)所享受的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)不是可憐的(de)(de)(de)(de)(de)、有限的(de)(de)(de)(de)(de)、自私的(de)(de)(de)(de)(de)樂趣，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福將屬于(yu)千百萬(wan)人(ren)，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)事業(ye)(ye)將悄然無聲(sheng)地存在下去(qu)，但(dan)是它會永遠發揮作(zuo)(zuo)用，而面對(dui)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)骨灰，高(gao)(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)將灑下熱淚。”馬克(ke)思(si)一(yi)生(sheng)飽(bao)嘗顛沛流(liu)離的(de)(de)(de)(de)(de)艱辛、貧(pin)病交加的(de)(de)(de)(de)(de)煎熬，但(dan)他初心不改、矢(shi)志不渝，為人(ren)類(lei)解放的(de)(de)(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)理(li)(li)想而不懈奮(fen)斗(dou)，成就(jiu)了偉大人(ren)生(sheng)。
——馬(ma)(ma)克思(si)(si)的(de)(de)一生(sheng)，是不(bu)畏艱(jian)難險(xian)阻、為追求(qiu)真(zhen)理(li)而勇(yong)攀思(si)(si)想高峰的(de)(de)一生(sheng)。馬(ma)(ma)克思(si)(si)曾(ceng)經(jing)(jing)寫(xie)道(dao)：“在(zai)科(ke)學(xue)(xue)(xue)上沒有(you)平坦的(de)(de)大(da)(da)道(dao)，只有(you)不(bu)畏勞(lao)苦(ku)沿著陡峭山(shan)路(lu)攀登的(de)(de)人(ren)，才有(you)希望達(da)到(dao)光輝(hui)的(de)(de)頂點。”馬(ma)(ma)克思(si)(si)為創(chuang)立科(ke)學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)體(ti)(ti)系，付出(chu)了(le)(le)常(chang)(chang)人(ren)難以想象的(de)(de)艱(jian)辛，最(zui)終(zhong)達(da)到(dao)了(le)(le)光輝(hui)的(de)(de)頂點。他(ta)(ta)博覽群書(shu)、廣泛(fan)涉獵，不(bu)僅深入(ru)了(le)(le)解和研究(jiu)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)社會科(ke)學(xue)(xue)(xue)各(ge)個學(xue)(xue)(xue)科(ke)知識(shi)，而且深入(ru)了(le)(le)解和研究(jiu)各(ge)種自然科(ke)學(xue)(xue)(xue)知識(shi)，努力(li)從人(ren)類(lei)創(chuang)造的(de)(de)一切文(wen)明成果(guo)中(zhong)汲取養料(liao)。馬(ma)(ma)克思(si)(si)畢(bi)生(sheng)忘我工作(zuo)，經(jing)(jing)常(chang)(chang)每天(tian)工作(zuo)16個小(xiao)時。馬(ma)(ma)克思(si)(si)在(zai)給(gei)友人(ren)的(de)(de)信中(zhong)談到(dao)，為了(le)(le)《資本論(lun)》的(de)(de)寫(xie)作(zuo)，“我一直在(zai)墳墓的(de)(de)邊緣(yuan)徘徊。因此，我不(bu)得(de)不(bu)利用(yong)我還(huan)能工作(zuo)的(de)(de)每時每刻來完成我的(de)(de)著作(zuo)”。即使在(zai)多病的(de)(de)晚(wan)年(nian)，馬(ma)(ma)克思(si)(si)仍(reng)然不(bu)斷邁(mai)向新的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)領(ling)(ling)域和目(mu)標(biao)，寫(xie)下了(le)(le)數量(liang)龐大(da)(da)的(de)(de)歷史學(xue)(xue)(xue)、人(ren)類(lei)學(xue)(xue)(xue)、數學(xue)(xue)(xue)等(deng)學(xue)(xue)(xue)科(ke)筆記(ji)。正如恩格(ge)斯所說：“馬(ma)(ma)克思(si)(si)在(zai)他(ta)(ta)所研究(jiu)的(de)(de)每一個領(ling)(ling)域，甚(shen)至在(zai)數學(xue)(xue)(xue)領(ling)(ling)域，都(dou)有(you)獨到(dao)的(de)(de)發(fa)現，這樣的(de)(de)領(ling)(ling)域是很多的(de)(de)，而且其(qi)中(zhong)任何一個領(ling)(ling)域他(ta)(ta)都(dou)不(bu)是淺(qian)嘗(chang)輒止(zhi)。”
——馬(ma)克(ke)思(si)的一(yi)生(sheng)，是(shi)為推翻舊世(shi)(shi)(shi)界、建立新世(shi)(shi)(shi)界而不(bu)息戰斗(dou)(dou)的一(yi)生(sheng)。恩(en)格斯說，“馬(ma)克(ke)思(si)首先是(shi)一(yi)個(ge)革(ge)命(ming)(ming)(ming)家”，“斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)他(ta)的生(sheng)命(ming)(ming)(ming)要素。很少(shao)有(you)人(ren)像(xiang)他(ta)那樣滿腔(qiang)熱情、堅(jian)韌(ren)不(bu)拔和卓有(you)成效地進行斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)”。馬(ma)克(ke)思(si)畢生(sheng)的使命(ming)(ming)(ming)就是(shi)為人(ren)民(min)(min)解(jie)放而奮斗(dou)(dou)。為了(le)(le)改變人(ren)民(min)(min)受(shou)剝削(xue)、受(shou)壓迫(po)的命(ming)(ming)(ming)運(yun)，馬(ma)克(ke)思(si)義無反顧投身轟轟烈(lie)烈(lie)的工人(ren)運(yun)動，始終站在革(ge)命(ming)(ming)(ming)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)最前沿。他(ta)領導創建了(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界上第一(yi)個(ge)無產(chan)階級政黨——共產(chan)主(zhu)義者同盟，領導了(le)(le)世(shi)(shi)(shi)界上第一(yi)個(ge)國際工人(ren)組織——國際工人(ren)協會，熱情支持(chi)世(shi)(shi)(shi)界上第一(yi)次工人(ren)階級奪取(qu)政權的革(ge)命(ming)(ming)(ming)——巴黎公社革(ge)命(ming)(ming)(ming)，滿腔(qiang)熱情、百(bai)折不(bu)撓推動各(ge)國工人(ren)運(yun)動發展。
馬克思(si)是(shi)頂天立(li)地的(de)偉(wei)人，也(ye)是(shi)有(you)(you)血有(you)(you)肉(rou)的(de)常人。他熱愛生活，真(zhen)誠樸(pu)實，重(zhong)情重(zhong)義。馬克思(si)、恩(en)格(ge)斯的(de)革命友誼長達40年。正如列寧所說：“古老傳說中有各種非常動人的友誼故事”，但馬克思、恩格斯的友誼“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”。馬克思無私資助革命事業，即使在自己生活極度困難的情況下仍然盡最大努力幫助革命戰友。馬克思和妻子燕妮患難與共，譜寫了理想和愛情的命運交響曲。
同(tong)志們！
馬(ma)克思給我們留下的(de)(de)最(zui)有價值、最(zui)具影響力(li)的(de)(de)精(jing)神財(cai)富，就是以他名(ming)字命名(ming)的(de)(de)科(ke)學(xue)理論(lun)——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路。
馬克思有一句名言(yan)：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”馬克思主義主要由哲學、政治經濟學、科學社會主義三大組成部分構成。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發展規律的深刻把握。馬克思說：“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的。”“這些原理不過是現存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述。”
只(zhi)有在整個人類發(fa)展的歷史長河中，才(cai)能透(tou)視出歷史運(yun)動的本質和時代發(fa)展的方(fang)向。馬(ma)克思的科學研究，就像列寧所說的那樣，“凡是人類社會所創造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運動中檢驗過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產階級狹隘性所限制或被資產階級偏見束縛住的人所不能得出的結論。”馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。
——馬克思主(zhu)(zhu)義(yi)是科學的(de)理論，創(chuang)造(zao)性地揭(jie)(jie)(jie)示(shi)了(le)(le)人(ren)類(lei)社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)規(gui)(gui)律(lv)。在馬克思提出科學社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)之前，空想社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)者早已存在，他們懷著悲天憫人(ren)的(de)情感，對(dui)(dui)理想社(she)(she)會(hui)(hui)有很多美(mei)好(hao)的(de)設想，但(dan)由于沒有揭(jie)(jie)(jie)示(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)規(gui)(gui)律(lv)，沒有找到實現理想的(de)有效(xiao)途徑，因而也就難以真正對(dui)(dui)社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)發(fa)生作用。馬克思創(chuang)建(jian)了(le)(le)唯(wei)物史觀和剩余價值學說，揭(jie)(jie)(jie)示(shi)了(le)(le)人(ren)類(lei)社(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展(zhan)的(de)一般規(gui)(gui)律(lv)，揭(jie)(jie)(jie)示(shi)了(le)(le)資本主(zhu)(zhu)義(yi)運行的(de)特殊規(gui)(gui)律(lv)，為人(ren)類(lei)指明(ming)了(le)(le)從必然王國向自由王國飛躍的(de)途徑，為人(ren)民指明(ming)了(le)(le)實現自由和解放的(de)道路。
——馬克思主(zhu)義(yi)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)理(li)(li)論，第(di)一次創立了人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)實現自(zi)(zi)身解(jie)(jie)放(fang)的(de)(de)(de)思想體系。馬克思主(zhu)義(yi)博大精深，歸根到底就(jiu)是(shi)一句話，為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)求解(jie)(jie)放(fang)。在馬克思之(zhi)前(qian)，社會上占統(tong)治地位的(de)(de)(de)理(li)(li)論都是(shi)為(wei)統(tong)治階級服務的(de)(de)(de)。馬克思主(zhu)義(yi)第(di)一次站在人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)立場探(tan)求人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)自(zi)(zi)由解(jie)(jie)放(fang)的(de)(de)(de)道(dao)(dao)路，以科(ke)學(xue)的(de)(de)(de)理(li)(li)論為(wei)最終建立一個(ge)沒有壓迫、沒有剝削、人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)平等、人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)理(li)(li)想社會指明(ming)了方向。馬克思主(zhu)義(yi)之(zhi)所以具有跨越國度(du)、跨越時代的(de)(de)(de)影響(xiang)力(li)，就(jiu)是(shi)因為(wei)它植根人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)之(zhi)中，指明(ming)了依靠人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)推動歷史前(qian)進的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)間正道(dao)(dao)。
——馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義是(shi)實踐(jian)的(de)(de)理(li)論，指引著(zhu)人(ren)(ren)民(min)(min)改(gai)(gai)造世(shi)界的(de)(de)行(xing)動。馬(ma)克思說(shuo)，“全部社會(hui)生(sheng)活在本質上是(shi)實踐(jian)的(de)(de)”，“哲學(xue)家們只是(shi)用(yong)不(bu)同(tong)的(de)(de)方式(shi)解(jie)釋世(shi)界，問題(ti)在于(yu)改(gai)(gai)變世(shi)界”。實踐(jian)的(de)(de)觀(guan)點、生(sheng)活的(de)(de)觀(guan)點是(shi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義認識論的(de)(de)基(ji)本觀(guan)點，實踐(jian)性是(shi)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義理(li)論區別于(yu)其他理(li)論的(de)(de)顯(xian)著(zhu)特征。馬(ma)克思主(zhu)(zhu)義不(bu)是(shi)書(shu)齋里(li)的(de)(de)學(xue)問，而是(shi)為(wei)了(le)改(gai)(gai)變人(ren)(ren)民(min)(min)歷史命運而創(chuang)立的(de)(de)，是(shi)在人(ren)(ren)民(min)(min)求解(jie)放的(de)(de)實踐(jian)中形(xing)成的(de)(de)，也是(shi)在人(ren)(ren)民(min)(min)求解(jie)放的(de)(de)實踐(jian)中豐富和發展的(de)(de)，為(wei)人(ren)(ren)民(min)(min)認識世(shi)界、改(gai)(gai)造世(shi)界提供了(le)強大(da)精(jing)神(shen)力量。
——馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)不斷(duan)發(fa)展(zhan)(zhan)的開(kai)放的理論(lun)，始終站在(zai)時代前沿。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)一再告誡人(ren)們(men)，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)理論(lun)不是(shi)(shi)教條，而是(shi)(shi)行動指南，必須隨著(zhu)實(shi)踐的變化(hua)而發(fa)展(zhan)(zhan)。一部馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)發(fa)展(zhan)(zhan)史就是(shi)(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)、恩格斯以及他們(men)的后繼者(zhe)們(men)不斷(duan)根據時代、實(shi)踐、認識發(fa)展(zhan)(zhan)而發(fa)展(zhan)(zhan)的歷史，是(shi)(shi)不斷(duan)吸收人(ren)類(lei)歷史上一切(qie)優秀思(si)想(xiang)文化(hua)成(cheng)果豐富自己的歷史。因此(ci)，馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)能夠永葆(bao)其(qi)美妙之青春，不斷(duan)探索時代發(fa)展(zhan)(zhan)提出的新課題、回應人(ren)類(lei)社會面(mian)臨的新挑(tiao)戰。
同(tong)志們！
《共(gong)產黨宣言》發表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響。
在馬克思(si)親自(zi)領導下(xia)，在馬克思(si)主義指導下(xia)，“第一國際”等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。
列寧領導的十月革命取得勝(sheng)利，社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)從理論變為現實，打破了(le)資本主(zhu)義(yi)(yi)(yi)一統天下的世(shi)界格局。第二次世(shi)界大戰結束后(hou)，一大批社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)國(guo)家(jia)誕生，特(te)別(bie)是中(zhong)華人(ren)民(min)共和(he)國(guo)成立(li)，極(ji)大壯(zhuang)大了(le)世(shi)界社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)力量。盡管世(shi)界社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)在發展中(zhong)也會(hui)出現曲(qu)折，但(dan)人(ren)類社(she)(she)會(hui)發展的總趨勢沒有改變，也不(bu)會(hui)改變。
馬克(ke)思、恩格斯積極支持被壓(ya)迫(po)民(min)族和人民(min)的解(jie)放(fang)斗爭。進入20世紀后，以列寧為代表的馬克思主義者繼承和發展馬克思主義民族理論，指導和支持殖民地半殖民地國家民族解放運動。第二次世界大戰結束后，一大批獲得獨立和解放的民族國家建立起來，徹底瓦解了帝國主義的殖民體系，世界各民族平等交往、共同發展展現出光明前景。
今天，馬(ma)克(ke)思主義極大(da)推(tui)進了人類文明進程，至(zhi)今依(yi)然(ran)是(shi)具有重大(da)國際影響的思想體系(xi)(xi)和話語體系(xi)(xi)，馬(ma)克(ke)思至(zhi)今依(yi)然(ran)被(bei)公認為(wei)“千年第一思想家”。
同志(zhi)們！
馬克思主義不僅深刻改變(bian)了(le)世界，也深刻改變(bian)了(le)中國。中華(hua)民族(zu)在幾千年的歷史進程(cheng)中創造(zao)了(le)燦爛的中華(hua)文明(ming)，為人類文明(ming)進步作出了(le)重大貢獻。1840年鴉片戰爭以后，西方列強憑著堅船利炮野蠻轟開了中國的大門，中華民族陷入內憂外患的悲慘境地。
帝國(guo)主(zhu)義的(de)野蠻侵(qin)略(lve)和中國(guo)人(ren)民的(de)深(shen)重苦難引起(qi)了(le)馬(ma)克(ke)思高度關注。第二次鴉片戰爭期間，馬(ma)克(ke)思撰寫了(le)十幾篇關于中國(guo)的(de)通訊，向世界(jie)揭露西方列強侵(qin)略(lve)中國(guo)的(de)真相(xiang)，為中國(guo)人(ren)民伸張正義。馬(ma)克(ke)思、恩格斯(si)高度肯定中華文(wen)明(ming)對(dui)人(ren)類文(wen)明(ming)進步的(de)貢(gong)獻，科學預(yu)見了(le)“中國社會主義”的出現，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。
近代以(yi)后，爭取民族獨立(li)、人(ren)(ren)民解(jie)放和實現國(guo)家富強(qiang)、人(ren)(ren)民幸福(fu)就(jiu)成為中國(guo)人(ren)(ren)民的(de)(de)歷史任務。在(zai)舊式(shi)的(de)(de)農民戰爭走到盡頭，不觸動(dong)封建根基的(de)(de)自強(qiang)運動(dong)和改良(liang)主(zhu)(zhu)義屢屢碰壁(bi)，資產階級革(ge)命(ming)派領(ling)導的(de)(de)革(ge)命(ming)和西(xi)方(fang)(fang)資本主(zhu)(zhu)義的(de)(de)其他種(zhong)種(zhong)方(fang)(fang)案紛紛破產的(de)(de)情況下(xia)，十(shi)月(yue)革(ge)命(ming)一聲炮響(xiang)，為中國(guo)送來(lai)了(le)馬克思列寧主(zhu)(zhu)義，給苦苦探尋救亡圖存(cun)出(chu)路的(de)(de)中國(guo)人(ren)(ren)民指明了(le)前進(jin)方(fang)(fang)向(xiang)、提供了(le)全(quan)新選擇。
在這個(ge)歷史(shi)大潮中(zhong)，一(yi)個(ge)以馬克思(si)主義為(wei)指導、一(yi)個(ge)勇(yong)擔民族復興歷史(shi)大任、一(yi)個(ge)必(bi)將帶(dai)領中(zhong)國(guo)人民創造人間奇跡(ji)的馬克思(si)主義政黨——中國共產黨應運而生。
中國(guo)(guo)共產黨誕(dan)生后，中國(guo)(guo)共產黨人把馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)義基(ji)本原理同中國(guo)(guo)革(ge)命和(he)建(jian)設的(de)(de)具體實際結(jie)合(he)起來，團結(jie)帶領人民經(jing)過長(chang)期奮斗，完(wan)成新民主(zhu)(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)義革(ge)命和(he)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義革(ge)命，建(jian)立(li)起中華人民共和(he)國(guo)(guo)和(he)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義基(ji)本制度，進(jin)行了(le)社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義建(jian)設的(de)(de)艱辛探索，實現(xian)了(le)中華民族從東亞病(bing)夫(fu)到站起來的(de)(de)偉大飛躍(yue)(yue)。這一偉大飛躍(yue)(yue)以鐵一般的(de)(de)事實證(zheng)明，只(zhi)有社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義才能救中國(guo)(guo)！
改(gai)革開放(fang)以來(lai)，中(zhong)國(guo)(guo)共產黨人把馬克思主義基(ji)本原理(li)同中(zhong)國(guo)(guo)改(gai)革開放(fang)的(de)(de)具體實際結(jie)合起來(lai)，團結(jie)帶領人民(min)進行建設(she)中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義新的(de)(de)偉大(da)(da)實踐，使中(zhong)國(guo)(guo)大(da)(da)踏步趕(gan)上(shang)了時代，實現了中(zhong)華民(min)族從站起來(lai)到富起來(lai)的(de)(de)偉大(da)(da)飛躍(yue)。這一(yi)偉大(da)(da)飛躍(yue)以鐵(tie)一(yi)般(ban)的(de)(de)事實證明，只有中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義才能發(fa)展(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)！
在新時(shi)代，中(zhong)國共(gong)產黨(dang)人把馬克思主義(yi)(yi)基(ji)本原理同新時(shi)代中(zhong)國具體實(shi)際(ji)結(jie)(jie)合起(qi)來，團(tuan)結(jie)(jie)帶領人民進行偉大(da)斗爭、建設偉大(da)工程、推進偉大(da)事業(ye)、實(shi)現偉大(da)夢(meng)想(xiang)，推動(dong)黨(dang)和國家事業(ye)取得(de)全方位、開(kai)創性歷史(shi)成就，發生深層次、根本性歷史(shi)變革，中(zhong)華民族迎來了從富起(qi)來到強(qiang)起(qi)來的偉大(da)飛躍(yue)。這(zhe)一偉大(da)飛躍(yue)以鐵(tie)一般的事實(shi)證明，只有堅持和發展中(zhong)國特色社會主義(yi)(yi)才(cai)能實(shi)現中(zhong)華民族偉大(da)復興！
實踐證明(ming)，馬克(ke)思主義的(de)(de)命運(yun)早已同中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)的(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民的(de)(de)命運(yun)、中(zhong)(zhong)華民族的(de)(de)命運(yun)緊(jin)緊(jin)連在(zai)一起，它的(de)(de)科學性和真理性在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)(de)到(dao)了充(chong)分(fen)檢驗，它的(de)(de)人民性和實踐性在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)(de)到(dao)了充(chong)分(fen)貫徹(che)，它的(de)(de)開放性和時代性在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)得(de)(de)到(dao)了充(chong)分(fen)彰顯！
實踐還證明(ming)，馬克(ke)思(si)主義為中國(guo)革命、建設、改革提供了強大(da)思(si)想武器，使中國(guo)這個古老(lao)的(de)東方(fang)大(da)國(guo)創(chuang)造了人類(lei)歷(li)史(shi)上(shang)前所(suo)未(wei)有的(de)發展奇跡。歷(li)史(shi)和人民選擇馬克(ke)思(si)主義是(shi)(shi)完全正確(que)的(de)，中國(guo)共產黨(dang)把馬克(ke)思(si)主義寫在自己的(de)旗幟(zhi)上(shang)是(shi)(shi)完全正確(que)的(de)，堅(jian)持馬克(ke)思(si)主義基本原(yuan)理同中國(guo)具體(ti)實際相(xiang)結合(he)、不(bu)斷推進馬克(ke)思(si)主義中國(guo)化時(shi)代(dai)化是(shi)(shi)完全正確(que)的(de)！
可以告(gao)慰馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)的(de)是，馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義指(zhi)引中國(guo)成功走上(shang)了全面建設社會(hui)主(zhu)義現(xian)代化強國(guo)的(de)康莊大道，中國(guo)共產黨人作為馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義的(de)忠誠信奉者(zhe)、堅定實(shi)踐者(zhe)，正(zheng)在為堅持和發展馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義而執著努(nu)力！
